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來(lái)源網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布時(shí)間：2018-9-3 17:14 此分類信息由用戶發(fā)布
中國(guó)雜技帶給觀眾的感受，已經(jīng)從過(guò)去簡(jiǎn)單的驚險(xiǎn)、刺激，逐步演變?yōu)樾隆⑵�、美，成為舞臺(tái)上觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。但是，我們的節(jié)目創(chuàng)作，還鮮有能觸動(dòng)觀眾情感、引發(fā)觀眾共鳴的作品。這正是雜技演員所匱乏的。雜技馬戲表演認(rèn)為當(dāng)下人們的審美心理具有豐富性、敏感性和深層性的特征，包括雜技馬戲表演在內(nèi)的舞臺(tái)藝術(shù)如何滿足這種審美需求成為一個(gè)重要的問(wèn)題。隨著豐富多彩的世界藝術(shù)形式涌入內(nèi)地，這都引起了人們審美情緒的強(qiáng)烈激蕩，隨之對(duì)司空見(jiàn)慣的傳統(tǒng)形式產(chǎn)生了審美疲勞。
馬戲演出一定要有創(chuàng)意，創(chuàng)意是整個(gè)表演的框架，濟(jì)南演出公司，創(chuàng)意的文化差異來(lái)自思維差異。馬戲演出、雜技藝術(shù)體系深受儒家、道家等傳統(tǒng)文化的薰陶，歷史悠久豐富，較注重情感的變化。
因此，在這樣一個(gè)特殊時(shí)代，真正的藝術(shù)家應(yīng)該竭盡全力在精神上挖掘人類多層的審美意蘊(yùn)，在雜技形式和結(jié)構(gòu)上，我們要拓展全新的藝術(shù)空間，滿足觀眾不斷變換的審美需求。這就要求我們的雜技藝術(shù)及其相關(guān)藝術(shù)必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)與國(guó)際雜技藝術(shù)界的交流和學(xué)習(xí)，不斷在雜技藝術(shù)形式、內(nèi)容和手段上進(jìn)行創(chuàng)新和超越，我們要?jiǎng)?chuàng)作出符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和受觀眾喜愛(ài)的藝術(shù)作品。
中國(guó)雜技有著三千年的歷史,因此對(duì)于編導(dǎo)來(lái)說(shuō),僅僅熟悉雜技和編導(dǎo)技法是不行的,必須不斷提高文化修養(yǎng)、對(duì)綜合藝術(shù)處理的能力、藝術(shù)的感染力、想象能力和藝術(shù)的傳達(dá)能力,并付諸于藝術(shù)實(shí)踐,這樣才能創(chuàng)造出精彩的雜技作品。
沒(méi)有理論的規(guī)范，藝術(shù)發(fā)展是緩慢的;有了理論，我們能否突破其框架，這是衡量一個(gè)雜技從業(yè)者是否合格的重要標(biāo)志。時(shí)代造就了雜技藝術(shù)，也造就了雜技藝術(shù)人。雜技藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展就要被觀眾冷落，沒(méi)有觀眾就要衰落，衰落之后就是死亡，這是一種自然法則。希望每個(gè)雜技人都為我們的雜技藝術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
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雜技人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的知識(shí)積淀和藝術(shù)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)對(duì)多種藝術(shù)門類審美特征的深入思考和潛心鉆研，濟(jì)南演出設(shè)備租賃公司，雜技人逐漸領(lǐng)悟到了一條有效的創(chuàng)作途徑，就是離經(jīng)叛道開(kāi)新徑，違師背典出奇章。
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